古长城探访录之3——茶壶山隧道、后掌村唱戏！
我们上次《古长城探访》中说道：沿着“太行高速”至沙河“渡口”下道，沿着“武当山”西行至“武安——仙灵湖”村口，当问及村民后，再次沿着“沙武线”返回“平涉线”，赶到“武安”与邢台交界处的“玉志山庄”，这样我们仅仅在路途上就用了快1小时的时间，随机，我们再次返回，沿着“沙武线”走过了：“茶壶山隧道”，翻过大山来到一个小村落“后掌村”，后掌村是个依山而建的村落，村落不大，却是个坎坎坷坷的村落。到处都是坡，整个村落犹如建立在一个山窝中，《武安地名办》介绍：后掌 相传清代建村。村落原在河沟西北处，村后多木炭窑，故名后窑沟，后迁今址。因居常社川上源，即川之后底，山形如巨掌，故名后掌。
看看我们进村的路线，都是处在大坑里，我们踉踉跄跄地走在进村的道路上，看似很贫穷，实际上不是那么贫穷的，这从村落中的“唱戏”就可以看出来的···
戏台，在山区里的村落中是村民们文化交流的唯一平台，由于山路使山区的村落变得闭塞，原来没有电器时是唯一的交流之地，一年当中就依靠村落中的“会”，将外面村落中的人们，拉进村落，让山区的老百姓有了机会进行交流，与外界有了联系
原来十里八乡的“亲亲们”都在趁这个机会去“走亲亲！”、“回娘家啊！”，“走亲访友”是“会”的主题，什么谁家的姑娘该嫁人了？谁家的“寡妇”是不是可以与谁家的“光棍汉”结婚了，反正就是家长里短的事儿，都是趁着“会”解决的，可是现在的村落却一改原来的风气，变得没有人气了···
偌大的一个戏台，却很少有人看戏了，人们都走向城市、走向楼房、走向经济发达地区，远离了生育养育的土地，远离了土生土长的农村，变得十分“憎恨”一般地远离农村，让一个500多人的村落变得消极起来，我们只能借此机会“看一下官戏！”，关于“官戏！”一词似乎有近30年无人触及了，现在的小孩们都不知道“2分钱一张戏票”是怎么回事了？
这个“后掌”村与其他村落一样：都是上年纪的老人、与孩子在这里，在阴凉地里，拿着“马扎”、“板凳”，一脸的无奈地在看一场2000元的“豫剧”，原来人头攒动、比肩接踵的镜头也成为过去，原来对孩子们在戏台下追赶着的镜头，也成为过去的历史·····
原来我以为是个什么“草田班子”，走进一看大吃一惊，原来这是个较为正规的“戏班子”，看台上至少“伴奏”的就有6人之多！这不能不说中国传统戏曲的衰败，是由于人们的“审美观”的提升造成的衰败的主要原因，这或许也是“中国戏剧”在新形势下的发展所遇到的关键问题，不是吗？中国现代戏剧之父——杨兰春，或许就是因为中国戏剧需要改革，才造就了中国戏剧的改革吧····
如此大的一个“戏班子”，假如在30年前会很轰动的，看那“会”引发一些人们所臆想不到的问题！比如喝酒打架、喝酒纠纷，甚至因为喝酒引发村落间的揪斗，成为“恶性事件”的发生源····
就是前面这个庙的“会”，似乎我们赶得很巧合？或许是必然的吧，因为常常在山区里寻觅，不会没有遇到“唱戏”的事情，也不知道那个村落会有“会”····
看看这个村落，处在“低洼”处，人们却在这里生产了近一个世纪的历程！几经打听，还是由于“口音”的问题，依然没有找到“峻极关”的道路，我们继续探访下去···
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